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LA FIESTA DE MOIRONES
6to. SARAO DEL CAMPO

Desde Moirones en noviembre del año 2000, donde comenzaron a resurgir estas fiestas míticas de tiempos de la colonia, hasta el Cabildo de Montevideo que vió llegar el legendario bandoneón de don Bebe Barboza el pasado año 2007, se han desarrollado cinco saraos rurales e infinidad de saraos urbanos en Rivera, Tacuarembó, Montevideo.

En todos ellos el lugar común ha sido el altísimo nivel y la jerarquía nacional e internacional de los artistas invitados, y la actitud participativa y creadora del público.

Del latín SERO: tarde, o fin de tarde. SOIRÉE, caída de la noche. SARAO, fue el nombre de las fiestas de las cortes europeas con el cual Lecor introduce por primera vez este concepto de reunión cortesana con música viva y gastronomía. Lo hace para congraciarse con el patriciado español de Montevideo. Luego el género se folcloriza en el campo americano y se democratiza en los campamentos artiguistas y en los sitios del campo a la capital. El trasiego entre el campo y la ciudad, ha sido su impronta.

Desde las afueras del Cabildo los gauchos y tapes que por allí cruzaban, se llevaban en el oído la música de la contradanza inglesa y la de las danzas de salón polaco (polcas) o los valses vieneses, y las transformaban luego en las chamarritas, los valsecitos criollos, y las melodías que se hicieron folclore en el campo y llegan transformadas y vivas, hasta nuestros días.

Solamente en los galpones de piso de tierra de nuestro universo más agreste se pueden escuchar aún estos aires, en su forma pura, no elaborada por el oído culto aún, desde los acordeones, bandoneones y guitarras rurales.

La propuesta del SARAO, es mantener en el campo ese aspecto esencial de su identidad, que la ciudad se apropió haciéndolo tributario de ese monumento histórico que es el Cabildo de Montevideo y devolviéndolo a su cauce de aguas frescas, en una apuesta cultural inédita en nuestro país.

Moirones, departamento de Rivera, noviembre de 2008.-

 

 

Sarao es comienzo del tercer milenio.
Sarao es velada andaluza que mestizó en Portugal la noche criolla americana.
Sarao es devolverle a la guitarra su naturaleza intimista.
Sarao es magia de la noche, embrujo estrellado.
Sarao es salón y danza donde tú también contradanzarás.
Sarao es patio y aljibe y reja colonial.
Sarao es ser cada uno un creativo y recrear la noche junto a 1os creadores.
Sarao es fiesta intima del alma.

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